佛有十種的稱號，一、如來。.二、應供。三、正遍知。四、明行足。五、善逝。六、世間解。七、無上士。八、調御丈夫。九、天人師。十、佛世尊。
其中的「善逝」是：善是「好」，逝是「去」。也即是佛修正道，入涅槃，向好的地方而去，故號「善逝」。
我個人對「善逝」二宇，特別另有解釋，不一定專指，好的去逝，善的涅槃圓寂。而是在我們的人生之中，就有了「善逝」的生活模式，走美好的路。
例如：
一個好的行者，他在最適當的時機，有最合宜的機緣，他從世俗的家庭，走了出去。這種出家的模式，有些家人無法承受，他們會拉住他不讓他走，他只得回來又花了更多的時間來安慰家人，用各種道理來減輕他們的悲哀。
一個行者，迎向更好修行的路，過去俗世的生涯斷滅了，這可以說是「善逝」吧！
我相信，我自己也是「善逝」的──
我離開台灣，到美國漂泊，是「善逝」。
我離開美國西雅圖，去隱居，去閉關，是「善逝」。
以前，我在「西雅圖雷藏寺的法座」上開示，是「善逝」。
現在，我離開，我仍然在高山森林中，對著虛空中的無形，冥界的鬼眾，山神、水神、土地神、湖泊神、地居神、空居神，我天天仍然在開示，這也是「善逝」。
無疑的，「善逝」的真諦是，我來，我去，都是絕對的自在純淨，這種絕對的獨特能力，讓人們產生了敬意和感動。
「善逝」是不留戀俗世的富貴，不留戀物質的享受，能夠迎向光明的自性。
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