喜歡每一個人

呷呷！

你說：「這個是好人，那個是壞人！」

我說：「我喜歡每一個人。」

你說：「你不分別善惡？」

我說：「我不分別。」

你說：「難道你不會有特別喜歡的人？」

我說：「呷呷！對於這方面，我以後再對你說，等候機緣吧！」

我的意思是說：

菩薩應該喜歡每一個人的，菩薩不會去計較人是不是喜歡他。

你說：

「這境界太高了！」

我說：

「一般人是不可能做到的，對於刻意批評譭謗你的人，對敵視仇恨你的人，對冷漠而忽視你的人，對自我保護過重的人，對自私自利的人，對排斥怨惡你的人，對心腸甚壞的人，對自我執著的人，要去喜歡他，能嗎？」

你說：

「不能！」

我說：

「做一名菩薩，以度生為重，就算人人都有缺點，我們也要尊重他的優點。我們先喜歡每一個人，然後，人人才可能喜歡我。」

如果你不喜歡每一個人，又怎能希望每一個人都會喜歡你？

至於呷呷！

你我！

是衛星繞著行星。

是行星喜歡衛星。

（這就是特別吧！）

呷呷！

在這一世，在外觀來說，我是受到傷害的，但，事實上是沒有的。

為什麼？

我是以「無我」及「無生」來承受了。

沒有我，何來傷害？

無生，根本沒出生，何來傷害？

為什麼有「無我」、「無生」的思想，我的回答是：

「佛理！」

我們已經證悟了，知道人生的實相，開悟明心之後，就是這樣。

這世界上表面是不公平的。

在「佛理」之下：「是公平的」。

甚至，沒有什麼是「公平」，也沒有什麼是「不公平」。所以，我喜歡每一個人。

這樣，你明白嗎？

詩：

自己何曾受到傷害

菩薩愛眾生永遠也無礙

是誰粗魯

是誰惡意

佛性永遠的恆在

你我他之間誰最壞

菩薩說

欲度盡眾生

不能去分別善

不能去分別惡

這才是天地無私的覆載

你我之緣

善哉！善哉！

摘自，蓮生活佛著作 ＞ 盧勝彥文集 ＞ 217_海灘上的腳印

發生在你身上的事

你說：

「有一件事，發生了，這使得我心也灰、意心冷。好像支離破碎一樣。」

我說：

「這是什麼事呢？」

你說：

「傷心之事，彷彿人生一切全完了。掩不住的傷悲，變成了完完全全的冷淡。」

我說：

「不用難過，學佛的人，不用難過。」

呷呷！

人生其實就像大海，而發生的事如同浪濤，那浪濤沖上海岸，支離破碎之後，又回到海上，變成了海，這就是海的實相。

千層浪。

萬層浪。

回歸海中就一樣。

釋迦牟尼佛說過了：「諸行無常」、「諸法無我」及「涅槃寂靜」。最後變成，一實相印。

一切發生的事，就是一波未了，一波又起，永遠是無始無終的。你我均是如此。

但，回歸於「本地」，根本就沒有發生，海與海浪，是一不是二。

呷呷！

就算很多發生的事一樣，最終的變成了「無事」，你說是不是？

大海有很多浪花，大風大浪之後，仍然是海，你我均要如此觀察才是。

我曾對你說：

「縱然將來如果發生了什麼事，我也會承當起來，沒什麼，任何事都會平靜下來，而且會成為我寫作的體材。」

你說：

「我也不怕，我也會承當起來，現在已經明白了，無人能傷我，無人能欺我，我有足夠的勇氣，我也明白海及波浪的。」

我說：

「佛性是海，人間是波浪，你我在人間流浪，最終，又回到海上。」

你說：

「佛性是風，人間是風的流浪，你我在人間遊蕩，最終是空幻。」

我們都是明白人，都是明眼人，人間有很多的人、事、地、物，我們都看透透了。

「月河」獨特的景緻，令你我憶起。

「月河」永遠美麗光亮。

我說：

「把一切的事，都看成無事，好嗎？修行的人，心中坦蕩蕩！」

詩：

人世間一波又一波的沮喪

正是我們修行人內心的力量

品嘗苦楚

這才叫著激盪

海與浪

原來本是一個樣

豈有分別

就讓你我來分享

你須要靈魂的出口

尋覓淨土

最終的體會

一同攜手散步在沙灘上

摘自，蓮生活佛著作 ＞ 盧勝彥文集 ＞ 217_海灘上的腳印

天人的高度

呷呷！

你羡慕那高高俊挺的男士，覺得那才算是「玉樹臨風」，男士的俊美，高度是必須的。

但你只看見「外在」的高俊，卻沒看見「內在」的俊挺。

呷呷！

你的身材也不算高，甚至比我還矮一些些，你自己也覺得很遺憾。

其實，我一生的遺憾是，我的身材不高，我最高量出的是一六三，六十六歲之後，一量身高，才知又縮水了，剩下一五九呢！

唉！唉！

我常自嘲自己的身高，略矮微胖，以奇怪而醜陋的姿態，在人世間行走，在學校，我永遠是排隊在最末的一名學生。

我身材不高，又到美國生活二十八年，在美國，人家以為我是矮人國來的。

雖然如此。

但我不羡慕外國人的高度，我是一位有決心的人，我的精神是飛舞的。

我的「禪定」與「智慧」是我的翅膀，我一飛舞，比任何人都高。

呷呷！

你也是一樣，你雖然比我矮一些些，但，我了解你的智慧，你是「無形」的高人，很多人都比不上你的，連我也比不上你。

身高，不會使我低潮。

身高，不會使你低潮。

●

呷呷！

你可知道「月河」天人的高度嗎？我實實在在告訴你：「丈六金身」。

佛陀有丈六金身。

天人也有丈六金身，我們都是很俊挺的，相貌也有三十二相，八十種隨行好。

佛陀說：

「三十二相，八十種隨行好，如果以相來論佛陀，轉輪聖王就是佛陀。」

我們知道：

尊者目犍連，曾經飛行到另外的佛國，那佛國的佛，身高不可量，那些佛看尊者目犍連，就如同看螞蟻是一樣的。

呷呷！

我的身高矮，彷彿是一種遺憾，你的身高矮，也是一種遺憾。

但，我們沒有精神恍惚，沒有陷入低潮。

我倆的精神，閃耀著光，光芒萬丈。

我們在「月河」，身高丈六呢！

知道嗎？在夜間，我飛行的「星光身」，是我另外的一種清新的力量。身材高大。

我倆，永遠是高高挺立的。

詩：

我們走得比一般人輕快

我們的生命無始又無終

永遠不壞

世人的財富

青春美貌金錢身材身高地位

這些我們不一定有

但

我們的智慧永遠不賴

月河的天人

雖然在流浪流浪

我們永遠無礙

摘自，蓮生活佛著作 ＞ 盧勝彥文集 ＞ 217_海灘上的腳印

如何是佛性？

有聖弟子問： 

「如何是佛性？」 

我答： 

「如何不是佛性？」 

聖弟子問： 

「今日大德，何人得？」 

我答： 

「誰敢說得？」 

聖弟子問： 

「既然如此，卻是如何印證？」 

我答： 

「明白誰不受用？」 

我到了「中和同修會」，上法座講解四大行法及三大智慧，我用最簡單的闡述： 

般若──宇宙的一實相印。 

中觀──不落「常見」，不落「斷見」，內外皆空。 

唯識──外空內有。內有是第八識阿賴耶。 

瑜伽──相應合一。 

我說： 

一實相即佛性。 

內外皆空，即佛性。 

阿賴耶識至無垢，也是佛性。 

瑜伽合一化光，即佛性也。 

我說： 

總相智──佛性也。 

別相智──分別至平等無分別，佛性也。 

一切種智──修斷一切習性，佛性本在。 

我說： 

古之大德，解釋這些佛教名詞，論述厚厚一本又一本，倒不如我簡簡單單，一句話就把它解決了，哈哈哈，萬歲萬歲萬歲。 

（盧師尊在這裡請問聖弟子，佛性真如，用最簡單的直指，是什麼？） 

● 

福州，廣平院，守威禪師。 

僧問： 

「大庾嶺頭提不起，如何今日付於師？」 

守威禪師提起，說： 

「有人敢說得嗎？」 

（至今無人敢說得） 

僧問： 

「洪鐘韻絕，大眾臨筵，祖師西來，請師提唱。」 

守威禪師答： 

「洪鐘韻絕，大眾臨筵。」（無為偈） 

僧問： 

「古人云，任你千聖見，我有天真佛，如何是天真佛？」 

守威禪師答： 

「千聖是弟。」（唯佛獨尊） 

僧問： 

「如何是廣平家風？」 

守威禪師答： 

「誰不受用？」 

● 

我個人欣賞守威禪師的上堂說法，他說：「達摩大師云：吾法三千年後，不移絲髮。山僧今日不移達摩絲髮。先達之者，共相證明。若未達者，一樣不移絲髮。」 

我說：「什麼是絲髮？」 

我說：「何人移？」 

我說：「若有人移絲髮，未達道也！」 

我今天實實在在的告訴大家，正眼法藏，涅槃妙心，豈有絲髮？豈有人可移？亙古亙今，不生不滅，永不能移。 

摘自，蓮生活佛著作 ＞ 盧勝彥文集 ＞ 217_海灘上的腳印

真與假

有僧人問我： 

「盧師尊，是誰給你證明是真活佛的？」 

我答： 

「謝謝你證明。」 

僧人又問： 

「我沒有證明啊！」 

我答： 

「只你這一問，就是證明。」（有深義） 

我對僧人說： 

「釋迦牟尼佛，誰給證明？耶穌，誰給證明？穆罕默德，誰給證明？」 

我對僧人說： 

「有證明的就一定真嗎？沒有證明的就一定假嗎？盧師尊有最圓滿的證明，但是，我從來不標榜他人的證明，我是自證。」 

僧人問： 

「如何自證？」 

我答： 

「自燈明。」 

僧人問： 

「你認為那些仁波切，都是真的，還是假的？」 

我答： 

「假的居多。」 

僧人問： 

「如何看出？」 

我答： 

「我能看出。」 

（吐登達吉上師，給于我的證明，不可計數。但自我的圓證，開悟見性，才是真正的證明。證明不是一張紙，而是如來見證如來，佛與佛知，其他人不知） 

● 

金陵，報恩院，法安禪師。 

僧人問： 

「古人有言，一切法以無生為宗，如何是無生宗？」 

法安禪師答： 

「好一個問。」 

僧人問： 

「佛法中，請師方便證明？」 

法安禪師答： 

「已方便證明了！」（有深義） 

僧人問： 

「如何是古佛心？」 

法安禪師答： 

「還須要問嗎？」 

（這位法安禪師，也不回答什麼，自證就可以了，一切自知也） 

● 

南康，雲居山，清錫禪師。 

有一位禪人進寺，看見法眼和尚的雕像前，供奉了一盤水果。 

禪人問： 

「法眼和尚的雕像是真嗎？水果是真嗎？」 

清錫禪師答： 

「全是假。」 

禪人問： 

「是假法眼，又是假果，為什麼要供奉？」 

清錫禪師答： 

「就是要你識得假。」 

「識假作什麼？」 

清錫禪師答： 

「修自性真。」 

（聖弟子，你現在應該知道，什麼是真，什麼是假了吧！珍重！珍重！）

摘自，蓮生活佛著作 ＞ 盧勝彥文集 ＞ 217_海灘上的腳印

一日一小語...

在這人世間,有什麼好爭的? 爭什麼?

恭錄自蓮生活佛盧勝彥文集《一日一小語》

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摘自，清涼的書箋~365天

靜聽心中的絮語

我可能在這人間，散落了太多心靈情誼的碎片，我無法一一收拾乾淨，因此，我的心太沉重了，就算光輝的法船也載不動！ 

讓我寫一首「靜聽心中絮語」的詩： 

沒有人能擁有永恆的歲月 

在人間待了幾十年 

返航的法船來的時候 

教我如何不流淚 

只因為情誼的包袱太沉重 

交待的絮語 

說了又說 

哀傷突然湧上心頭 

我竟然變成赤裸的孩童 

總有那麼一天 

總有那麼一頁 

我寫作的最後一頁 

你們可以想想看 

請靜聽我的誓願 

我願意將你們全部 

全部帶走

恭錄自蓮生活佛盧勝彥167_靜聽心中的絮語 

「靜聽心中的絮語」

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摘自，清涼的書箋~365天

快樂的是非

每一個人只要天生為人，總有他本身的才華，

我總是喜歡那個人本身的是也喜歡那個人本身的非，

我們用歡喜的心來接受，我們快樂的活在是非裡面，

我不覺得那是苦，也不覺得那是煩惱。

恭錄自蓮生活佛盧勝彥開示《 法語珠璣》

「快樂的是非」

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摘自，清涼的書箋~365天

修行宜修心量寬

其實，任何人給你讚美，或任何人給你毀謗，都是不要緊的。只要你的心量寬廣了，而且無量無邊，就是修行的勝利。

恭錄自蓮生活佛盧勝彥文集大燈文化版176_小雨繽紛集 

「修行宜修心量寬 」142頁

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摘自，清涼的書箋~365天

一日一小語

阿難問佛： 

「佛陀涅槃後，以誰為師？」 

佛答： 

「以戒為師。」

我期盼真佛宗弟子，也應重視戒律，不管如何，大家要牢牢的記住七佛的通偈： 

諸惡莫作，眾善奉行。 

自淨其意，是諸佛教。

恭錄自蓮生活佛盧勝彥文集164《一日一小語》

「夢境」175頁

摘自，清涼的書箋~365天

寫在書前

原則上，我把「理論」與「實修」是融合在一起的人。這一生，我重視學理的「聞思」，我一樣重視「實修」。

　　

為了「聞思」，收藏的「經、律、論」，並非束之高閣，而是每日一篇又一篇的讀。

　　

讀了又思。

　　

思了又讀。

　　

我這個人喜歡讀書，每日非讀書不可，然而，我覺得時間總是不夠，因為天下的書實在太多了，因此，我依因緣讀書。

　　

我讀了：「釋量論」、「現觀莊嚴論」、「入中論」、「俱舍論」、「律經根本頌」。

　　

在般若系統：「大般若經」、「金剛經」、「心經」。

　　

我喜歡「華嚴經」的入法界品及十地品。「法華經」的信解品、比喻品、敘品。

　　

「圓覺經」、「寶積經」、「大般涅槃經」。

　　

在「中觀」方面：龍樹菩薩的「中觀論」、「百論」、「十二門論」。

　　

在「唯識」方面：「解深密經」、「楞伽經」、「唯識三十頌」。

　　

在禪學上：「五燈會元」、「六祖壇經」。

（在五燈會元方面，我寫了重讀「五燈會元」的筆記。也特別讀講「六祖壇經」。）

　　

其他。

　　

坦白說，佛學如翰海，我這樣的認真讀書，認真思考，也只是滄海的一滴水而已。但我現年六十八歲，仍然繼續沉溺其中。

　　

在密教實修方面：我先修「加行法」。再修「上師相應法」。後修「本尊法」。

　　

內法修「氣、脈、明點」，寶瓶氣、金剛誦、通中脈、開五輪、「無漏法」、「拙火法」、「明點法」，一一實修再加以證驗。（確實有證驗）

　　

修五大金剛法：「喜金剛」。「上樂金剛」。「密集金剛」。「大威德金剛」。「大幻化網金剛」。

　　

我依「吐登達吉上師」的囑咐，要把「時輪金剛法」弘遍世界五大洲。

　　

我不只「誦經唸佛」，我是把一切理論，從藏經閣中，移注在我的內心。

　　

我不只有口傳密法，我實際上實修實證：「加行。」「上師相應。」「本尊。」「金剛。」「無上密。」

　　

我自認我是大善知識了，見了「道」，見了「性」，開始接受各界的訪談。在一問一答之間，將自己的見解及悟境，呈現在信眾的眼前。

　　

不只是有理論的研究，更有實修的心得，我也能展現我的神通證量，這樣的「訪談」紀錄，是非常精彩的。

　　

我是：雪山獅子。（不畏寒）

　

飛天大鵬。（不畏墮）

　　

不信，請看本書！

蓮生活佛‧盧勝彥 Sheng-Yen Lu

17102 NE 40th Ct.

REDMOND WA 98052

U.S.A.

摘自，蓮生活佛著作 ＞ 盧勝彥文集 ＞ 227_悟境一點通

心燈

你學佛，就是要實修。

你有得到心中的心光自己流露，

師父的心光不可能照到你，

你自己也有心光流露。

所謂心光自顯，是自己點的燈，

而不是師父幫你點的那一盞燈。

恭錄自蓮生活佛盧勝彥開示-法語珠璣 

「心燈 」

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摘自，清涼的書箋~365天

被「霸凌」的童年

我從出生就「叛逆」，一出生就被「霸凌」，於是我的童年可想而知。

　　「霸凌」來自於：

　　一、家。

　　二、學校。

　　家庭的「霸凌」我不想再談，這是我提早出生的緣故，不被認同。

　　但，我的長輩均皈依了我，現在他她都是慈祥的老人，往昔如夢矣！

　　一切都過去了！

　　長輩已成為「追佛族」，潛修佛法，誦「南無觀世音菩薩」。

　　我的一生，很戲劇性，由「凶」轉「吉」，由「苦」轉「樂」，由「霸凌」轉「奉養」。

　　我孝敬長輩，無怨無悔。

　　事實上，沒有長輩，我也不能成長。

　　●

　　在學校我被「霸凌」更多，來自於二方面：

　　一、同學。

　　二、老師。

　　由於我是全班第一矮，排隊我最後第一名，座位在最前面第一排第一位。

　　同學坐我後面，一伸懶腰，拳頭就落在我的頭上。

　　我回頭望他。

　　他嘻嘻一笑：

　　「怎麼樣！我只是伸懶腰！」

　　我抗議。

　　他說：

　　「怎麼樣！找個地方打一打！你敢嗎？」

　　我忍氣吞聲，我憑什麼跟人打架？我沒有本錢，在那時代，我早已懂得「忍辱」。

　　●

　　在學校犯了錯，已忘記是何錯。

　　曾老師罰我們，到女生班的教室門口去罰跪，罰跪一小時。

　　我記得當時有三個同學，要跪在女生班的教室門口，這是奇恥大辱。

　　只有我盧勝彥跪著。

　　其他二名同學不跪，只是站著。

　　我想：

　　「跪就跪，我從不反抗，跪給全校女生看，這也沒什麼。」

　　另外，我的兩位同學，堅持站立不跪，他們認為跪給女生看，是最丟臉的。

　　其實我那時，自覺我很「卑下」，很「卑賤」，在家是如此，在學校亦如此。

　　我那時，不懂：

　　「無我」。

　　「無生」。

　　但，已經被「霸凌」到「無我」、「無生」的地步。這只是一個小例子，其他的例子，舉不勝舉。

　　我讀書，也是「逆風」：

　　小學──最後幾名。

　　初中──留級二次。轉「高市三中」畢業。

　　高中──第一名。

　　大學──測量學校大地系，中正理工學院二十八期畢業。

　　我的童年「逆風而行」，讀書非常的辛苦，小學、初中，不喜讀書。高中才突飛猛進。

　　童年的玩具有三：

　　一、橡皮圈。

　　二、玻璃珠。

　　三、紙牌。（昂啊標）

摘自，蓮生活佛著作 ＞ 盧勝彥文集 ＞ 222_逆風而行