鄰居一位拜佛很虔誠的老婆婆對我說，最近她不敢上佛寺拜佛祖；我很驚訝的問她，難道佛寺有『老虎吃人』？難道妳看到和尚不守清規？她搖搖頭，做苦笑狀。最後她稍稍告訴我，有一家佛寺要她出錢裝金身，另一家佛寺要錢拜藥師燈，還有一家要普渡先祖，另有一家希望她出大錢建寶殿，她說：『我一個老太婆有多少錢，真正受不了啦！』我一聽，原來不是佛寺裡『有老虎咬人』，蓋『要錢和尚』惱人也！
敝人是一位佛教徒，現在甘冒被開除『會員』之危險，說幾句公道話假如真是『大逆不道』，應下第十九層地獄，那也祇好走一遭；因為佛說：『佛，法，僧是三寶』。既然是『寶』就祇能尊敬瞌頭，是不可詆毀的，你若詆毀，如同毀佛也；也許就是這種原因，養成和尚『目空一切』的習性，沒人敢輕言『寶貝和尚』的是非，因此，造成今日『商業和尚』獅子大開其口卡施主的油水。
明明一尊百元即可買到的瓷製觀世音菩薩，他要賣陸百元，剩下每尊淨賺肆百元，讀者諸君數數看幾千萬尊，共賺進多少？那些花花綠綠的鈔票，叫『生意和尚』一變，滾滾而入，這點本領，普通人不到，聽說那些錢是為建佛寺當基金用，但，自己荷包是不是裝一點，那就祇有天曉得了。
『和尚吃施主』本來就是理當所然的，三天一個法會，五天一個普渡，一個月來一次『打佛七』，或則拜拜『藥師燈』，甚至『辦幼稚園』開『學店』，還來舉辦『郊遊』『放生會』，乖乖，名堂不可勝數，欲些目的是幹什麼？明眼人一看即知，還是要紅紅的『紅包』也，即是鈔票第一，否則那麼辛苦為啥？
有一位大施主，有錢無處花，每次辦法會，他必佈施『一卡中蓬萊米』他祇要一到佛寺，和尚師兄們一見到他，如同見節老祖宗一樣，遞茶遞水果，拿毛巾的拿巾，差一點連洗腳水也提了出來，但是，我鄰居那位老婆婆站立一傍，年高體弱，搖搖欲到，沒人向她打一個招呼，她掙扎到佛寺，結果看到這種場面，感慨的說：『我這位老婆婆怎能跟大施主互相比。』從此她纔相信，『有錢就是大爺。』
『和尚擺勢利臉』我是看太多了，這不能全怪和尚，因為和尚也是人，他要吃飯，怪祇能怪老太婆無知，添油香，添得太少，即是不夠看。和尚不是木彫泥塑的菩薩，對人通通一樣平等，富人進佛寺，祂也是『慈眉善目』坐著不動，窮光蛋進來參拜，祂亦是如此，此即是菩薩的『無差別心』，要那些見錢眼開的和尚，想練成『無差別心』，真是太難太難了。
我親眼看過一位和尚穿西裝，騎著摩托車，口袋中還裝有電晶體收音機，收音機播著：『我愛秋蓮。』關於欲位和尚大爺的文明，誰也比不上，也許他還偷跑去看歌舞團，拚命的跟著凡夫俗子喊『脫啊！脫啊！』
藥師燈，做一支要多小錢，據我的估計二十元的本錢了不起，而那些油還是施主佈施的，你說他賣多少錢一支，五百元一支，呵呵！真會賺死了人。
有另一篇文章中，我曾提到誦經發財的妙方，使許多俗家弟子拚命學經懺，冒充和尚誦經騙財者大有人在；誦經者也是獅子大開其口，拜『水懺』非千元莫辨，窮人永遠無法拜『水懺』的，因此窮人永無法消業障，無法翻出地獄的圍牆，豈不慘哉！
我認為當和尚，好好誦經禮佛是真和尚；打坐參禪是真功夫；見錢莫貪是好和尚；勸善佈教是真法師；守住戒行是真道行，關於錢，莫做硬性規定，富者多取，貧者小取，讓自己施主自由『添油香』，莫擺勢利臉。
而今天我們老看見『勢利臉』的和尚，老打經濟算盤，卡教徒的油水，身充滿銅臭，滿口生意賺錢，這樣倒不如還俗，做生意當商人；何必出家，出『怪點子』賺錢，壞了貪、嗔，痴的戒行。
越南有『政治和尚』當了和尚還不能『空空』；而咱們寶島有『商業和尚』，此仍無獨有偶也！假如佛祖靈感，每位『商業和尚』打屁股三百板，以示警告。
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