一
釋迦牟尼佛說，出生是痛苦的，老年是痛苦的，生病是痛苦的，死亡是痛苦的，整個人生不過是一連串的苦。（苦、空、無常）
釋迦牟尼佛的八苦如下：
一、生苦－－在胎如處監牢，出胎如鑽穴隙，是為生苦。
二、老苦－－眼昏耳聾，氣虛體弱，是為老苦。
三、病苦－－四大不調，面黃肌瘦，是為病苦。
四、死苦－－疾痛喪生，水火殞命，是為死苦。
五、愛別離苦－－骨肉分離，至愛分散，魂牽夢縈，是為愛別離苦。
六、怨憎會苦－－惡眷怨親，仇家相聚，是為怨憎會苦。
七、求不得苦－－名利愛樂，圖謀不成，是為求不得苦。
八、五陰熾盛苦－－五陰的作用熾盛，蓋覆真性，故死了之後，復須再生，是為五陰熾盛苦。
我要告訴大家的是，最早的時候，我覺得佛陀說的是完全的正確，人生不過是一連串的苦。
但，現在我盧勝彥的金句是：「人生是一連串的喜樂。」
這「喜樂」來自於「超勝的開悟」啊！
二
「人生是一連串的喜樂」是這樣子的－－
生苦（我沒有感覺），老苦（尚未到），病苦（病癒的時候更快樂），死苦（尚未至，不去理會），愛別離苦（魂牽夢縈，相思一樂也），怨憎會苦（我已無愛憎之心），求不得苦（我已無所求），五陰熾盛苦（我已無五陰，超越三界）。
現在，這八苦均無法影響我。
在我這裡，祇有至高無上的快樂。
我發覺「苦與樂」完全是自心的變化，這是心靈的自由覺受，我已達到把一切苦轉化為一切樂的地步。
我說：
苦是樂之因。
苦是考驗，是祝福。
苦是至高無上的快樂。
現在的我，超出一切痛苦之上，我的喜悅的法流是持續的，我是當代的佛陀。當代的佛陀就是盧勝彥。
三
有人看見我唱歌。
「盧勝彥為何沒有苦行，怎麼可以唱歌？」
有人看見我跳舞。
「盧勝彥為何沒有苦行，怎麼可以跳舞？」
他們說：
「盧勝彥是瘋子。」
是的，我盧勝彥是瘋子，有一副瘋狂的德行，我完全表現我的自由自在，我的原始的本性，我完全丟棄我所有的虛偽。
我承認我不修苦行。也承認我是瘋子。
因為我的修行早已超越了一切痛苦。苦行算什麼！
我已經變成一個瘋狂的人，這種瘋狂是「率真」，充滿了快樂喜悅，我是擁有真道的瘋子。
由於是「真道的瘋子」，所以被人嘲笑，被譭謗，被侮辱，被摧毀。我是瘋子，所以一切均無所謂。
「盧勝彥為何沒有吃素？」
哈哈！《文殊師利問經》如此說：
「佛告文殊，以眾生無慈悲心，懷殺害心，故斷食肉；若不懷害心，有大慈悲心，為教化一切眾生故，則無有罪過。」
告訴大家一句話：
心與心之所有者，本性空寂也。
不可見，不可聞，心如幻。
但眾生偏計度，故起想而受苦樂。
《心地觀經》
我（盧勝彥）瘋瘋顛顛，是無所為也，也是無所不在的，我能夠不拘形式的生活，也就是沒有空間大小苦樂的形式了，我的本性是永恆不變的，天上地下唯我獨尊！
這世上的人們無法使我悲慘痛苦，成千上萬的人，都說盧勝彥瘋狂了。
我說：「祇有瘋狂的人，才有一連串的喜樂啊」！
四
我認為菩薩也有痛苦的時候，在《華嚴經》中說：
菩薩常在十種情況之下，對有情眾生，引發他無限悲憫痛苦的心：
一、當他看到有情眾生，無依無恃，漂流無歸宿，苦輪不止，心中就哀痛悲憫。
二、看到有情眾生，追逐邪惡外道，不知走正法，心中哀痛悲憫。
三、看到有情眾生，喪失了善良的天性，見到善行，反而大加詆譭，心中哀痛悲憫。
四、看到有情眾生，整天醉生夢死，鑽名求利，心中哀痛悲憫。
五、看到有情眾生，專門行黑業，心中哀痛悲憫。
六、看到有情眾生，被欲念所困住，不得解脫，心中哀痛悲憫。
七、看到有情眾生，輪迴生死海中，不得出離，心中哀痛悲憫。
八、看到有情眾生，經常在病苦之中，輾轉哀嚎，心中哀痛悲憫。
九、看到有情眾生，接觸佛法，不去珍惜，心中哀痛悲憫。
十、看到有情眾生，失去佛法的護持，沉淪黑暗，心中哀痛悲憫。
《華嚴經》中說，菩薩常常代替眾生受苦，還不逃避、不驚怖、不退悲心、不厭倦。
原來菩薩也是痛苦的。
菩薩是精勤而不捨苦。
五
然而，大家再仔細的想一想－－
深地菩薩，於念念中，以無著心，行一切菩薩行。
什麼是「無著心」？
「無著心」就是無所罣礙。
見美好莊嚴的境界不生貪念。
見污染不淨的空間也沒有厭惡的心。
這是金剛經裡的：「應無所住而生其心。」
因此，菩薩的一切行為，是「無著心」「無為心」。如果菩薩對事物有了「某種程度」的執著，已不是菩薩。
菩薩已出離苦海，達到覺悟的境界。
菩薩雖然哀痛悲憫有情眾生，但，事實上，菩薩示現一切世間作業，教化眾生而不倦。其心「隨樂」，而為現身，一切所行，皆無染著，或現凡夫，或現聖人，或現生死，或現涅盤，而度眾生。
六
對於前面的一段文字，我過去常常如此說：
我們認真而努力的去完成菩薩的行為，但得失全不放在心上，度眾生的工作亦是如此，一切精勤不懈，得也好、失也好，成不成在天。
這種態度的生活，就沒有煩惱的痛苦。
隨樂。
不苦。
無著心。
無為心。
「苦」絕對不是靈性的。
「樂」也絕對不是物質的。
七
我（盧勝彥）寫了一首現代詩：
假如我去了
我將到地獄裡去
我想釋迦牟尼佛一定在那裡
因為佛陀一定要下地獄
那裡才有「有情眾生」相聚
在地獄裡
一定有觀世音菩薩大慈
一定有地藏王菩薩大願
還有我
盧勝彥的陪伴
大家以為西方極樂世界才是「極樂」
大家以為地獄一定是「痛苦」
錯啦！
剛好顛倒
真正的聖人都在地獄裡
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